S-Town, kontroverzný hit podcast, je žalovaný za zneužívanie
Žaloba tvrdí, že S-Town nedokázalo získať súhlas Johna McLemora predtým, ako svetu zverejnilo jeho súkromný život.
Jeden z najpopulárnejších podcastov v histórii tohto média sa ocitol v centre súdneho sporu o súkromie, ktorý by mohol pridať viac paliva do prebiehajúcej kultúrnej konverzácie o tom, koľko a v akom kontexte je prijateľné zmeniť súkromných občanov na verejne činné osoby bez ich súhlasu .
Mesto S , ktorá zaznamenávala život a smrť záhadného, excentrického muža z Alabamy menom John B. McLemore, bola stiahnutá takmer 80 miliónov krát od svojho vydania v marci 2017. hlboko provokatívna a žánrovo pozdvihujúca séria ktorý skúma prienik geopolitických problémov a individuálnej identity v živote jedného človeka. Ale tiež vyvoláva otázky o narušení súkromia, súhlase a o tom, v akom bode dobré rozprávanie prekračuje hranicu vykorisťovateľskej žurnalistiky.
Pretože McLemore zomrel v roku 2015, dva roky predtým Mesto S keď bol prepustený, nikdy sa nedozvedel, koľko ľudí by jeho príbeh dojal – alebo mali hlas v kontroverzii okolo jeho úlohy v podcaste. A teraz je jeho majetok žalovať podcast za profitovanie z jeho identity bez jeho súhlasu.
Presnejšie povedané, panstvo - ktoré zahŕňa McLemorovu matku - to tvrdí Mesto S nemal povolenie subjektu použiť svoju identitu na marketing podcastu alebo na preskúmanie mnohých aspektov svojho osobného života.
Mesto S vyvolal polemiku okolo otázok súkromia, súhlasu a etickej žurnalistiky
Otázky narušenia súkromia a novinárskej etiky citované v žalobe boli neoddeliteľnou súčasťou diskusie Mesto S keď bol vydaný v marci 2017 – najmä vzhľadom na neočakávaný spôsob, akým sa McLemore stal predmetom príbehu.
V roku 2012 McLemore pozval novinára a Tento americký život producent Brian Reed svojmu malému rodnom meste Woodstock v Alabame, aby vyriešil to, čo McLemore považoval za záhadu vraždy a následné zatajenie. Hoci sa ukázalo, že ide o prázdnu fámu, Reeda zaujal McLemore a nahral mnoho hodín záznamu, v ktorom McLemore slúžil ako sprievodca po tom, čo McLemore nazýval Shit-Town.
Po McLemoreovej samovražde v roku 2015 Reed sa vrátil do Woodstocku, aby premenil pôvodné McLemoreovo pozvanie na vyšetrenie možnej vraždy na skúmanie mužovho života. Výsledná séria obsahovala sedem epizód intímnych detailov o McLemorovej minulosti, jeho priateľstvách, jeho sexualite a jeho bojoch s duševnými chorobami.
The Guardian volal Mesto S voyeuristická a morálne neobhájiteľná, kým Jessica Goudeau argumentoval v Atlantiku, že umelecký výkon o Mesto S , hoci to bolo pôsobivé, možno nestálo za to, aby využil McLemorovu osobnú bolesť a prežité skúsenosti.
Medzitým podcast poslucháčom skutočne neobjasnil, koľko súhlasu McLemore skutočne dal Reedovi, aby povedal svoj príbeh – fakt, ktorý sa na McLemoreovom majetku nestratil.
Samotný podcast uznáva, ako sa uvádza v žalobe, že McLemore si neželal, aby určité informácie poskytnuté Reedovi boli verejne známe, najmä pokiaľ ide o sexuálnu orientáciu McLemore. Žaloba ďalej cituje rozhodnutie podcastu zverejniť intímne detaily svojej sexuálnej orientácie a skúseností, depresívne myšlienky, samovražedné myšlienky, finančné záležitosti, problémy s fyzickým a duševným zdravím a jeho medziľudské vzťahy s priateľmi, členmi rodiny a sexuálnymi partnermi.
V šiestej epizóde Mesto S Reed otvorene porušuje svoj etický kódex novinára zverejňovaním podrobností o McLemorovom živote, ktoré McLemore požiadal, aby sa nezaznamenali – konkrétne jeden detail spojený s jeho identitou polouzavretého čudáka v malom meste na juhu. Podcast sa tiež ponorí hlboko do hlavných skrytých prvkov McLemoreovho života a mnohé z nich považuje za dramatický dej.
V epizóde Reed obhajuje svoju voľbu odvysielať mimo záznam informácie o McLemorovi a údajnej identite ďalšieho uzavretého manžela. muž, ktorý stále žije vo Woodstocku. Reed uvádza tri dôvody: Po prvé, mal v zázname potvrdenie od iných ľudí o podstate McLemoreových poznámok mimo záznamu. Po druhé, má pocit, že informácie, ktoré McLemore zdieľal, viedli k lepšiemu pochopeniu toho, kým bol, a myslím si, že snaha porozumieť inej osobe stojí za to. A po tretie, keďže McLemore je ateista, neverí v následky posmrtného života, takže podľa jeho vlastného presvedčenia je mŕtvy a pochovaný a žiadna z týchto informácií ho nemôže zraniť.
Ale aj keď to všetko môže znamenať dobrú drámu, morálne aj právne je to na neistejšej pôde. Žiadna z týchto „záhad“ nie je záležitosťou legitímneho verejného záujmu, uvádza žaloba, ani tieto záležitosti, ktoré McLemore kontaktoval Reeda, aby vyšetril alebo o nich napísal.
Otázka súhlasu bola kľúčová; ako poznamenal Atlantic’s Goudeau: Samozrejme, je možné, že žiadna bolesť nebola spôsobená S-Town — že všetci boli úplne v poriadku a šťastne sa podpísali na odhaľujúcej povahe podcastu.
Tlačová správa z pozostalosti McLemore však tvrdí, že podcast nezískal žiadny písomný súhlas od McLemora predtým, ako sa pustil do hlbokého ponoru do jeho života. Ak sú tvrdenia panstva presné, podcast by mohol byť v rozpore s a právo na publicitu uzákonený štátom Alabama v roku 2015 ktorý výslovne oprávňuje jednotlivca na ochranu pred zneužitím jeho podoby alebo identity až 55 rokov po jeho smrti.
Tvrdí to pozostalostná žaloba Mesto S porušil McLemoreovo právo na publicitu tým, že nezabezpečil svoj súhlas s použitím jeho identity alebo zverejnením jeho súkromného života, a žiada o kompenzáciu a súdny príkaz, ktorý zabráni podcastu v ďalšom profitovaní z McLemorovej identity.
Mesto S , zo svojej strany si stojí za svojim spravodajstvom.
Nebudem sa vyjadrovať k prebiehajúcim súdnym sporom inak, ako povedať, že tento súdny spor nemá opodstatnenie, Mesto S Výkonná producentka Julie Snyder pre Vox povedala. Mesto S sa vyrába v súlade s najvyššími novinárskymi štandardmi a my sa mienime proti tejto žalobe agresívne brániť.
McLemore možno nevedel, ako sa príbeh jeho života vyvinie po jeho smrti. Zdá sa však jasné, že rozhovor okolo neho – a okolo etiky zdieľania jeho príbehu s nami ostatnými – sa ešte neskončil.
