Môj násilný útok, okoloidúci, ktorí nič neurobili, a čo to znamená svedčiť

ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸਾਧਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ

Tohtotýždňový útok proti staršej ázijsko-americkej žene a svedectvo v Chauvinovom procese poukazujú na zložitosť toho, keď sme ochotní konať v mene iných.

Mladá žena stojí chrbtom ku kamere a pozerá cez matné sklo. Getty Images/EyeEm

Tento príbeh je súčasťou skupiny príbehov tzv Prvá osoba

Eseje a rozhovory z prvej osoby s jedinečným pohľadom na komplikované problémy.

Boli skoro Vianoce, počas recesie v roku 2008, keď moja firma oznámila, že na konci roka zanikne. Pri odchode z kancelárie sa mi chcelo plakať. Zišiel som dole po schodoch na stanici Wall Street a dal som si pozor, aby som sa vyhýbal kúskom čerstvého ľadu. Keď som hľadal moju kartu do metra, v ráme sa objavil tínedžer a strhol mi tašku s notebookom z ramena. Otočil som sa, chytil som popruh a začal som ťahať lanom. Keď sme sa namáhali, za mnou sa vynárali dve veľké postavy a zrazu ma do tela bilo množstvo rúk a nôh, ktoré mi zatlačilo tvár do betónu, keď mi ťažké snehové topánky nakopli moju lebku.

Pomôž mi! zakričal som na nereagujúce publikum. Tesne po večernej špičke bola stanica plná. Zachytil som niečí pohľad — potom ďalší — ešte ďalší. Každý sa odo mňa odvrátil.

Moje telo bolo ohnuté v tesnej klbke na podlahe metra. Čím plynulejší bol útok, tým viac som premýšľal, čo mi chýba – čo ma bráni tomu, aby som bol považovaný za úplnú bytosť hodnú ochrany alebo dokonca uznania od desiatok okoloidúcich okolo mňa? prečo nekonali?

Násilie môže byť disociatívnym zážitkom: Dočasne som sa odpútal od svojho zmyslu pre realitu a vzdal som sa fantázii, ktorú som vstúpil na javisko do simulácie hraného násilia. Až potom som mohol pochopiť dav, ktorý sa zhromaždil, aby sledoval moju batériu s takým neochvejným prijatím.


Brandon Elliot, podozrivý z brutálneho zbitia staršej ázijskej Američanky v pondelok neďaleko newyorského Times Square, bol v stredu zatknutý za zločin z nenávisti a napadnutie . Znepokojujúce vírusové monitorovacie video ukazuje ženu, 65-ročnú Vilmu Kari, ako prechádza cez otvorené dvere bytového domu. Jej útočník sa zrazu objaví v zábere a kopne ju do hrude. Jej telo sa zachveje a zrúti sa na betón. F—- ty, ty sem nepatríš, kričí vraj, keď jej opakovane dupe po hlave.

Kariina drobná figúrka vyzerá ako handrová bábika z detskej truhlice, je mäkká a poddajná, absorbujúca brutalitu útoku. Viac ako jej zdanlivo bezvládne telo sú tri vyčnievajúce postavy v popredí, diváci jej útoku. Vo vestibule bytového domu sa tvárou v tvár násiliu javia ako strhnuté, no nepohnuté. Nikto jej nepomáha. Keď útočník odíde, jeden divák sa konečne pohne smerom k žene – ale len preto, aby zatvoril otvorené dvere a odvrátil sa. Keď som to videl, vrátil som sa k svojmu vlastnému stretnutiu pred viac ako desiatimi rokmi a premýšľal som, či sa Kariin okoloidúci stretol s jej pohľadom alebo odvrátil oči.

Video vyvolalo všeobecné rozhorčenie, najmä vzhľadom na nečinnosť okoloidúcich. Ako môže niekto stáť bokom počas útoku a nič nepomáhať? čuduje sa veľa divákov .


Všetci by sme chceli veriť, že v núdzi neváhame pomôcť cudzincovi. V skutočnosti sme oveľa menej hrdinskí, ako si sami seba predstavujeme, najmä ak sú na scéne prítomní iní. V šesťdesiatych rokoch sociálni psychológovia vykonali rozsiahly výskum toho, čo nazvali efekt okoloidúcich: Iba 62 percent účastníkov ukázalo sa, že zasahovali v prípade núdze, keď boli súčasťou väčšej skupiny. Odvtedy sa výskumníci hlboko ponorili do situačných faktorov, o ktorých sa predpokladá, že uľahčujú apatiu okoloidúcich, ale neuskutočnilo sa veľa výskumov týkajúcich sa vplyvu dispozičných faktorov. Konkrétne, môže sympatie ovplyvniť schopnosť okoloidúcich reagovať? A keď súcitný svedok dokáže prekonať svoj reflexívny impulz zamrznúť, bude po tragickom výsledku svoj zásah vnímať skôr ako neadekvátny, než by ho uznal za morálne dobrý?

V druhý deň dlho očakávaného súdneho procesu zavraždenia Dereka Chauvina tento týždeň svedkovia vyjadrili pretrvávajúci pocit viny za ich bezmocnosť zabrániť smrti Georgea Floyda. Svedkyňa Genevieve Hansen, vyškolená pohotovostná lekárska technička a hasička, vypovedala, že keď narazila na chaotickú scénu pred Cup Foods, identifikovala sa ako prvá zasahujúca a požiadala zatýkajúcich policajtov, aby zmerali Floydov pulz. Na tribúne bola emotívna a povedala súdu, že ju bolelo, že nedokázala Floydovi poskytnúť lekársku pomoc, keď lapal po vzduchu.

Darnella Frazier, tínedžerka, ktorá bola svedkom a natáčala Chauvina, bývalého policajta v Minneapolise, kľačiaceho na Floydovom krku, bola podobne trápená. Vypovedala, že svedectvo o Floydovej smrti navždy zmenilo jej život. V tých neskutočných minútach, keď som sledovala Floydov život vytrhnutý z jeho tela, Frazier v sebe objavila novoobjavený hlas: spôsob, ako byť nahlas tvárou v tvár nespravodlivosti. Napriek tomu povedala, že bolo veľa nocí, keď bdela a myslela na Floyda, bola zarmútená, že neurobila viac, aby mu zachránila život.


Všetky tieto násilné činy sú poháňané veľmi odlišnými kultúrnymi faktormi a motívmi – ale každý z nich nás žiada, aby sme preskúmali rovnakú pálčivú otázku: Aké záväzky máme voči sebe navzájom? Celé roky som si v mysli znovu a znovu premietal podrobnosti o svojom útoku, vybavoval som si tváre okoloidúcich, vysvetľoval som nečinnosť davu v laickej verzii efektu okoloidúcich – ako kolektívnu impotenciu, kolektívnu zbabelosť. Poznám zbabelosť: Často mi bránila konať hrdinským spôsobom, ktorý som od seba očakával. Pre mňa liekom na strach nie je verejná hanba, ale zúčtovanie s dopadom mojej nečinnosti: Nečinnosť je pre obeť negáciou.

V dôsledku narastajúceho násilia a počas pandémie sa môžeme ocitnúť osamelejší, než sme kedy boli – nielen že sme od seba vzdialení, ale znehodnotená navzájom. Tým, že sa odvraciame, nezasahujeme, keď sme potrební, nedokážeme uznať našu základnú ľudskosť a vystavujeme obete neistote, že sú neúplné, nehodné a neviditeľné.

Naša bezpečnosť závisí jedna od druhej. Zoči-voči násiliu a nespravodlivosti budeme len stáť bokom, alebo vydáme súcitné svedectvo? Niektorí z nás môžu byť morálne sebaistí, presiaknutí hrdinským zámerom. Viacerí z nás môžu byť zdržanliví, neistí vo svojej sile, ale cítime, že sme nútení byť hluční, zastaviť dehumanizáciu, zastaviť objektivizáciu, zachovať podstatnú hodnotu človeka, a tým aj našu vlastnú. Nech nikto z nás nie je okoloidúcim v hale, ktorý sa postaví len preto, aby zatvoril dvere.

Kim Le je spisovateľka z Los Angeles a spolupracovník Debevoise & Plimpton LLP.