In the Heights ilustroval škaredý kolorizmus, ktorý som zažil v latinských komunitách
Filmové spracovanie muzikálu odhalilo bolesť prežívania rasizmu vo vlastných etnických komunitách.
Tento príbeh je súčasťou skupiny príbehov tzv 
Eseje a rozhovory z prvej osoby s jedinečným pohľadom na komplikované problémy.
Filmové spracovanie Vo výšinách, založený na populárny scénický muzikál podľa Hamilton tvorcu Lin-Manuela Mirandu, bol považovaný za veľmi potrebnú oslavu rôznorodej latinskoamerickej štvrte Washington Heights v New Yorku. Keď sa však film otvoril, kritika okamžite nasledovalo na sociálnych sieťach. Pri filme odohrávajúcom sa v silne afro-latinskej štvrti boli ľudia tmavšej pleti odkázaní na tanečníkov, pracovníkov kaderníckych salónov a iné úlohy v pozadí. A medzi hlavnými úlohami bol do očí bijúci nedostatok zastúpenia Afro-Latinxu.
V an rozhovor pre The Root s niektorými členmi obsadenia a režisérom Jonom Chuom sa novinár Felice León spýtal na absenciu zastúpenia Afro-Latinx tmavej pleti vo filme. Chu odpovedal: Nakoniec, keď sme sa pozerali na obsadenie, snažili sme sa získať ľudí, ktorí boli pre tieto úlohy najlepší. O niekoľko dní neskôr Miranda zdieľala ospravedlnenie cez Twitter a povedal: Naozaj ma to mrzí. Učím sa zo spätnej väzby. Ďakujem, že ste to zdvihli a počúvam. Nasledujúcu noc legendárna portorická muzikálová herečka Rita Moreno objavil na The Late Show so Stephenom Colbertom bránil Mirandu a povedal: Nemôžeš chvíľu počkať a nechať to tak? čo tiež vyvolalo odpor, za ktorý sa nakoniec ospravedlnila. Táto kontroverzia a reakcie na ňu medzi týmito hollywoodskymi tvorcami odhaľujú škaredú realitu číhajúci vo vnútri Latinx komunita.
Bol som len asi 10 minút po sledovaní filmu, keď som, Afro-Portorikán zo štátu New York, ktorý strávil čas vo Washington Heights, okamžite zistil, že rasové zloženie ľudí zo svetlej pleti a okoloidúcich Latinxov neodráža čo vidíte pri prechádzke touto štvrťou. Washington Heights je historicky dominikánska štvrť a pravdepodobne najvýznamnejšia dominikánska komunita v USA; skoro polovica obyvateľov vo Washington Heights sa identifikujú ako dominikáni. To spolu so skutočnosťou, že identifikácia Black Latinx je najrozšírenejšia medzi dominikánmi v porovnaní s inými podskupinami Latinx je tento omyl reprezentácie Latinx ešte mätúci. Afro-Latinos sú ústredným prvkom všetkého, čo je vo Washington Heights živé; najcennejšie aspekty dominikánskeho jedla a hudby sú produktom africkej diaspóry.
Vymazanie Afro-Latinx ľudí, a najmä tých, ktorí sú tmavšej pleti, je dlho problémom v rámci Latinx komunity. Viem to nielen preto, že som to žil, ale preto, že je to niečo, čo som skúmal a študoval ako doktorand a bývalý člen fakulty vo vysokoškolskom vzdelávaní. Nie je nezvyčajné, že Latinoameričania, ktorí rýchlo vychvaľujú svoju hrdosť na merengue, bachatu, mangú a mofongo, ignorujú práve tých ľudí – tých z africkej diaspóry – ktorých predkovia ich zaviedli do kultúry. Ukazuje, ako hlboko zakorenená je devalvácia černošskej estetiky v latinskoamerickej komunite a ako kolorizmus alebo praktiky diskriminácie, ktoré uprednostňujú ľudí inej farby pleti so svetlejšou pleťou pred tými, ktorí majú tmavšiu pleť, prenikajú do komunity farieb.
Keď som cez víkend pozerala film so svojimi dvoma Afro-Latinx deťmi, mala som hlbokú túžbu, aby som mohla ukázať na jednu z hlavných postáv a povedať: Pozrite, vyzerajú ako my! Žiaľ, tá chvíľa nikdy neprišla. Namiesto toho som mal mimotelový zážitok, v ktorom som bol svedkom toho svojho trojité vedomie , fráza, ktorá vysvetľuje afro-latinxové reality, v ktorých človek vždy cíti svoju trojicu – Latinoameričan, černoch, Američan. Táto bolesť pramení z prijímania správ o menejcennosti nielen od bielych ľudí, ale aj od latinskoamerickej komunity, do ktorej údajne patríme.
Od výskumu Dirigoval som, až príliš dobre viem, ako často sa v komunite Latinx vyskytujú skúsenosti s kolorizmom. Moderný kolorizmus možno vysledovať späť do európskej kolonizácie a otroctva; má korene v štandardoch krásy bielej rasy a funguje v tandeme s rasizmom. Prejavuje sa ako privilegovanie bielych fenotypových čŕt – svetlá pokožka, rovné vlasy, úzky nos alebo svetlé oči – pred afrocentrickými črtami v rámci rovnakej rasovej alebo etnickej skupiny. Táto hierarchia je fenomén, ktorý sa prejavuje nielen v latinskoamerických komunitách, ale aj v černošských a ázijských komunitách, a to ako v Amerike, tak aj na celom svete.
Tieto rasistické štandardy krásy povzbudzujú ľudí tmavšej pleti, aby zmenili svoje telo v snahe byť považovaní za atraktívnejších. Napríklad, krémy na zosvetlenie pokožky sú lukratívnym odvetvím v afro-karibských a afrických krajinách, ako aj na ázijskom kontinente. Ďalším dôležitým dôsledkom týchto dominantných eurocentrických ideálov krásy je zábavný priemysel, ktorý stále odmeňuje blízkosť k belosti. Čierne aj latinskoamerické herečky majú radi Viola Davisová a Gina Torres podelili sa o skúsenosti, keď boli odovzdaní svojim belšie vyzerajúcim náprotivkom.
Problémy filmu sa však neobmedzovali len na nedostatočnú reprezentáciu. To vynechalo an dôležitá scéna v pôvodnej divadelnej hre, v ktorej jedna z hlavných postáv, Ninin otec, vyjadruje protičernošské nálady voči černošskej postave, s ktorou Nina chodí, menom Benny. Tento moment by bol príležitosťou objasniť známe, no nepríjemné protičernošské nálady v mnohých latinskoamerických rodinách. Toto má komplikovaný pôvod, ktorý má korene v histórii mnohých latinskoamerických krajín, kde stáročia kolonializmu viedli k uprednostňovaniu bielej farby, ako napríklad dominikánsky diktátor v tridsiatych rokoch minulého storočia. Rafael Trujillo , ktorý uskutočnil zložitý plán na odľahčenie dominikánov ako skupiny.
Žiaľ, kolorizmus je globálny problém, ktorý presahuje krátkozraké možnosti obsadzovania Vo Výšinách výrobcov. V skutočnosti to nie je ani prvýkrát, čo bol režisér Jon Chu povolaný za podporu kolorizmu. Keď sa Chu spýtal na nedostatok zastúpenia Afro-Latino s tmavou pleťou, povedal, že to bolo niečo, o čom sme hovorili a potreboval som sa o tom poučiť. Po svojom filme z roku 2018 však čelil podobnej kritike Šialení bohatí Ázijci , ktorý predstavoval obsadenie východoázijci svetlejšej pleti napriek tomu, že sa film odohráva v Singapure, ktorý má rôznorodú populáciu vrátane malajského a indického pôvodu. To dokazuje, že ani filmy napísané a režírované výlučne farebnými ľuďmi nedokážu uniknúť z dosahu bielej nadvlády, keď systémy ako kolorizmus dvíhajú svoju škaredú hlavu.
Zatiaľ čo som bol povzbudený vidieť Vo Výšinách zobrazujúci hudbu, jedlo a jazyk, ktorý je môjmu srdcu blízky a drahý, som nakoniec zostal nenaplnený. Tvorcovia tohto filmu nevyužili naplno túto vzácnu príležitosť postaviť sa do popredia rasovej rozmanitosti latinskoamerickej komunity, namiesto toho upadli do pascí kolorizmu a rasizmu anti-latinsko-černošského rasizmu, ktorý sa už dlho tiahne celou našou históriou. V dôsledku nedávneho povedomia o boji proti černošskej rase musia ľudia svetlejšej pleti a bieli Latinoameričania prispieť k riešeniu týchto problémov v rámci našej vlastnej komunity. Naše deti si zaslúžia lepšie. Moje deti si zaslúžia lepšie.
Jasmine Haywood je riaditeľkou stratégie pre úspech študentov v nadácii Lumina. Jej odborné znalosti sú v oblasti afro-latinidadu, kolorizmu a proti-černošského rasizmu. Má magisterský a doktorandský titul z Indiana University.
